Yeremya 22:19-25

19Sürüklenip Yeruşalim kapılarından dışarı atılacak,
Eşek gömülür gibi gömülecek o.”
Yeruşalim'le İlgili Bildiri
20“Lübnan'a git, feryat et,
Sesin Başan'dan duyulsun,
Haykır Avarim'den,
Çünkü bütün oynaşların ezildi.
21Kendini güvenlikte sandığında seni uyardım.
Ama, ‘Dinlemem’ dedin.
Gençliğinden bu yana böyleydi tutumun,
Sözümü hiç dinlemedin.
22Rüzgar bütün çobanlarını alıp götürecek,
Oynaşların sürgüne gidecek.
İşte o zaman yaptığın kötülükler yüzünden
Utanacak, aşağılanacaksın.
23Ey sen, Lübnan'da[a] yaşayan,
Yuvasını sedir ağacından kuran adam!
Sana doğuran kadın gibi acılar, sancılar geldiğinde,
Nasıl da inleyeceksin[b]!”
Kral Yehoyakin'le İlgili Bildiri
24 “Varlığım hakkı için derim ki” diyor RAB, “Ey Yahuda Kralı Yehoyakim oğlu Yehoyakin, sağ elimdeki mühür yüzüğü olsan bile, çıkarıp atardım seni. 25Seni can düşmanlarının, korktuğun kişilerin, Babil Kralı Nebukadnessar'la Kildaniler'in eline teslim edeceğim.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

21:1-24:10 1-20. bölümler boyunca olaylar çoğunlukla tarihsel sırayla aktarılmıştır. Buna karşın 21-52. bölümler arasındaki metin, tarihsel sıralamaya göre değil, konulara göre düzenlenmiştir (bkz. Yer.24:1; Yer.25:1; Yer.26:1; Yer.27:1; Yer.29:2; Yer.32:1; Yer.35:1; Yer.36:1; Yer.37:1; Yer.45:1; Yer.49:34; Yer.51:59; Yer.52:4). Peygamber Yeremya, 21-24. bölümlerde Yahuda krallarına (Yer.21:1-23:7), sahte peygamberlere (Yer.23:8-40) ve günahlı halka (24. bölüm) suçlarını bildirir.
21:1-23:7 Halkın ekonomik, sosyal ve ruhsal sıkıntılarının başlıca sorumlusu olan Yahuda kralları, Yeremya’nın suçlarını bildirdiği ilk gruptur. Metnin geçtiği tarih, yaklaşık İÖ 589-588 olup Yeruşalim’in kuşatma altında olduğu bir dönemdir (bkz. Yer.21:1-2). Yeremya’nın peygamberlik sözlerinin doğru olduğunu artık herkes görmüştür; ancak bildirisi hâlâ cezalandırma uyarılarıyla doludur.
22:13-19 Yehoahaz’ın ardından tahta çıkan ağabeyi Yehoyakim’e yönelik sert bir suçlama. Yer.22:15-16’da tezat olarak iyi kral Yoşiya’dan söz edilir.
22:19 Eşek gömülür gibi Hayvanlar gömülmediğine göre, burada ‘gömülmemek’ anlamına gelir (bkz. Yer.36:27-32; 2Kr.24:6). Yehoyakim’in savaş sırasında öldüğü tahmin edilmektedir. İS birinci yüzyıl Yahudi tarihçisi Josefus’a göre, Yehoyakim’in cesedi Nebukadnessar tarafından Yeruşalim surlarının dibinde bırakıldı (Josefus’un Yahudiler’in Tarihi kitabı, 10.6.3).
22:20 Lübnan’a... Başan’dan... Avarim’den Dağlık bölgeler (bkz. Yer.22:6; Hak.3:3; Mez.68:15; Say.27:12; Say.33:47-48; Yas.32:49); ilk ikisi kuzeyde ve üçüncüsü güneyde olup bütün İsrailliler’e uğrayacakları yargıyı duyurabilmek için uygun yüksekliklerdir. oynaşların Burada Yahuda’nın önceki müttefikleri Mısır,Asur (bkz. Yer.2:36), Edom, Moav,Ammon ve Fenike’ye (bkz. Yer.27:3) gönderme yapılır; bu ülkelerin tümü Babil tarafından fethedilecektir (bkz. Yer.27:6-7; Yer.28:14).
22:21 Dinlemem... dinlemedin Bkz. Yer.7:22-26; Yer.11:7-8. Gençliğinden İsrail halkının Mısır’da geçen yılları kastediliyor (bkz. Yer.2:2 ve ilgili not).
22:22 Bu sözler ilk kez İÖ 597’de gerçekleşecekti (bkz. 2Kr.24:1 2-16). Rüzgar... alıp götürecek Bkz. Yer.4:11-14; Yer.13:24. çobanlarını Bkz. Yer.12:8 ve ilgili not; Yer.10:21; Yer.23:1-4.
22:23 Lübnan’da Yeruşalim’deki Lübnan Sarayı’ndan söz edildiği düşünülmektedir (bkz. 1Kr.7:2). sedir ağacından Bkz. Yer.21:14 ve ilgili not. inleyeceksin Septuaginta’da, Peşitta’da ve Vulgata’da bu şekilde geçerken, Masoretik metinde “acınacaksın” diye geçer.
22:24-30 Yer.24:1 ve Yer.29:2’de Kral Yehoyakin’le ilgili bu önbildirinin gerçekleştiği belirtilir. Babası Yehoyakim’in ölümünün ardından İÖ 597’in başlarında yalnızca üç ay krallık yapacaktır.
22:24 mühür yüzüğü olsan bile Bkz. Hag.2:23 ve ilgili not. Tanrı onun önderliğini kabul etmemektedir.
22:25-26 eline teslim edeceğim Yehoyakin, İÖ 597’den, serbest bırakılıp sarayda özgürce yaşamasına izin verileceği İÖ 561 yılına kadar Babil’de tutsak olarak tutulacaktı (bkz. 2Kr.25:27-30; Yer.52:31-34). seni doğuran anneni Nehuşta’yı (bkz. Yer.13:18’e ait not; 2Kr.24:8).

Videolar

Yeremya Girişi

Peygamber Yeremya İ.Ö. 7. yüzyılın sonuyla 6. yüzyılın başlarında yaşadı. Uzun hizmeti sırasında Tanrı'nın halkını uyardı, yaptıkları günah ve putperestlik yüzünden başlarına gelecek büyük felaketi önceden bildirdi. Peygamberliğin yerine geldiğini -Yeruşalim'in Babil Kralı Nebukadnessar'ın eline geçtiğini, kentin ve tapınağın yıkıldığını, Yahuda Kralı'yla birçok kişinin Babil'e sürgüne gittiğini- gördü. Halkın sürgünden geri dönüp eski gönencine kavuşacağını da bildirdi.

Yeremya Kitabı aşağıdaki bölümlere ayrılabilir:

1. Yeremya'nın çağrılışı.
2. Kral Yoşiya, Yehoyakim, Yehoyakin ve Sidkiya döneminde Tanrı'nın Yahuda halkına verdiği uyarılar.
3. Yeremya'nın yazmanı Baruk'un derlediği yazılarla Yeremya'nın peygamberlik sözleri ve yaşamından önemli kesitler.
4. Tanrı'nın birçok ulusa ilişkin bildirileri.
5. Yeruşalim'in düşüşü ve halkın Babil'e sürülmesi

Yeremya çok duyarlı biriydi. Halkını seviyor, halkın başına gelecek yıkımları bildirmekten hoşlanmıyordu. Birçok bölümde Tanrı onu peygamber olarak atadığı için acı duyduğunu söylüyor. Tanrı'nın sözü onun yüreğinde ateş gibiydi, onu söndüremiyordu.

Kitabın 31:31-34 ayetleri umut doludur. Yeni bir antlaşmanın olacağı bir gün gelecek. Öğreten olmadan, anımsatan olmadan halkın Tanrı sözünü yerine getireceği gün gelecek. Çünkü Tanrı sözü onların yürekleri üzerine yazılacak.

Ana Hatlar:

1:1-19 Yeremya'nın çağrılışı
2:1-25:38 Kral Yoşiya, Yehoyakim, Yehoyakin ve Sidkiya döneminde yapılan peygamberlik sözleri
26:1-45:5 Yeremya'nın başından geçen olaylar
46:1-51:64 Uluslara ilişkin bildiriler
52:1-34 Yeruşalim'in düşüşü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş